傅濤：2017元旦隨筆——靈隱禪修

時(shí)間：2017-01-03 10:26

來源：中國水網(wǎng)

作者：傅濤

導(dǎo)讀:2016年10月的杭州金秋，在G20的高大上峰會(huì)之后，有幸在靈隱禪寺組織E20環(huán)境禪修班。兩天時(shí)間，短暫又漫長，體驗(yàn)豐富而深刻，收益良多。值此新年到來之際，摘取幾點(diǎn)與大家分享。

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在現(xiàn)代社會(huì)忙碌奔走的人們，多少有些身心分離的迷茫。以環(huán)境保護(hù)為事業(yè)的群體，在踐行崇高使命的同時(shí)，更需要汲取內(nèi)心的力量。

2016年10月的杭州金秋，在G20的高大上峰會(huì)之后，有幸在靈隱禪寺組織E20環(huán)境禪修班。兩天時(shí)間，短暫又漫長，體驗(yàn)豐富而深刻，收益良多。值此新年到來之際，摘取幾點(diǎn)與大家分享。

一、修心

“佛陀不是神，而是智慧的人”，一下拉近了我們與佛的距離。

佛教認(rèn)為，對(duì)外界的感知源于內(nèi)心，所謂像由心生，所以修佛就是修煉內(nèi)心。因此，遇事向內(nèi)求是本，而不是向外求(包括求佛)，我想這也是易經(jīng)中自強(qiáng)不息的本意，只有自強(qiáng)才能立足，一切外面的幫助都是立足于自強(qiáng)，做人、做企業(yè)、做國家都是這樣。遇問題首先要在自己處找原因，不首先自省就不能批評(píng)別人。引申到環(huán)境治理，其根本則是自然生態(tài)自凈能力的修復(fù)。

二、緣起

在佛教體系中有六道輪回之說，我們或許不完全信。但是，我相信佛教所說的每個(gè)人都有佛性，也就是都能通達(dá)智慧的佛境，只不過法門不同，途徑不同。佛說有八萬四千法門，每個(gè)都通佛道，不論大小都是修煉，多小的事境界都能相通。

所有當(dāng)下發(fā)生的事情都有背后的緣起，緣起論就是看清事件背后的邏輯和因果。

如果能夠看到事件背后的緣起，就不會(huì)執(zhí)迷于當(dāng)下的得失，所謂看空。能夠空，才能把當(dāng)下作為修煉的環(huán)節(jié)。在靈隱寺我們看到和體會(huì)到，不僅重視殿堂禮佛，更重視吃飯、睡覺、掃地等最基礎(chǔ)的事情，這些都是修煉的法門。用無分別心對(duì)待每個(gè)事情，無論高大與卑微。

身處現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)浪潮，則要格外珍惜當(dāng)下，重視當(dāng)下的每個(gè)人和每件事。當(dāng)下每件事，不管大小都是過去緣起的結(jié)果，也都會(huì)是未來結(jié)果的緣起組成。

對(duì)于公司而言，每一次經(jīng)歷都有緣起，都是企業(yè)修煉的一部分，都是通向智慧境界的組成。對(duì)于個(gè)人而言，無論在做什么，是總裁、還是技術(shù)員、還是銷售，都是修煉的一部分，需要珍惜。懂得珍惜和相信緣起，才能以平常心、歡樂心來面對(duì)世間“無常”。

有了緣起的深入理解，才能夠真正有包容心、慈悲心、感恩心。

三、色空的智慧

但是要看“空”并不容易，需要破除“我執(zhí)”和“法執(zhí)”。緣起論是空的方法論，相信緣起，才能看到本質(zhì)，才能看空。

在靈隱寺，我們與禪師討論《心經(jīng)》的色空，色即是空，空即是色?？帐侵腔鄣淖罡叻ㄩT，色即是空需要以破除我執(zhí)和法執(zhí)為前提?？占词巧?，則是智慧必須與行動(dòng)一致，同于儒家所說的“知行合一”“行勝于言”“知易行難”，能行動(dòng)的才是智慧，智慧體會(huì)在生活中，智慧是用行動(dòng)體現(xiàn)的，而知識(shí)大多體現(xiàn)在言語上。

我最近一年一直在講商道課，在商道上以客戶為出發(fā)點(diǎn)，也是色空智慧的應(yīng)用。在社會(huì)上，己所不欲勿施于人，這種從對(duì)方為出發(fā)的思維是東方文化的重要組成，是所謂厚德載物的核心思想;在環(huán)境問題上，人類的“本我”太強(qiáng)是環(huán)境問題的根源，處處都要滿足人的物質(zhì)和精神需求，這是需要用智慧來解決的問題。

四、快樂新年

E20的文化是上善若水、行勝于言。因?yàn)橄嘈啪壠?，所以感恩之心常在。感恩我們從事的環(huán)境事業(yè)，感恩我們的祖國、感恩我們的時(shí)代。

2016已然過去，2017已經(jīng)走來，可能帶來更多的變化與無常。讓我們以歡喜心、無分別心，初心不改，珍惜當(dāng)下，擁抱新年，投入新時(shí)代。

編輯：趙凡

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